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坚持文化研究的方向

  • 问沧桑
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  • 2016-12-05 12:56:32


   文化概念已经产生了2000多年,其奥秘至今没有被揭开。

   文化概念有着很强的隐蔽性,它一直把人们蒙在鼓里。

   文化知识是一种十分复杂的知识,使得人们对它的把握和理解成为一个千载难题。

   文化只与人类有关,自然现象没有文化,只有人类才有文化。而文化与人类究竟有什么关系?这个问题到现在还没有人能够给出正确的答案。

   文化作为一种知识是相对于自然科学而言的。客观外界只有两类现象:自然现象和人类现象。相应的人们也只有两种实体知识:关于自然现象的知识和关于人类现象的知识。关于自然现象的知识称为科学,关于人类现象的知识叫做文化。

   至今的人们是在各种不同意义上研究人类现象的,因而产生了名目繁多的各种文化。主要有:(1)自然文化。这是一种运用自然现象的本质和规律说明人类现象的文化。(2)哲学文化。这是一种运用哲学原理说明人类现象的文化。(3)革命文化。这是一种运用革命道理说明人类现象的文化。(4)宗教神学文化。这是一种通过宗教的教义或信条说明人类现象的文化。(5)理性文化。这是一种运用理性认识方法说明人类现象的文化。(6)历史文化。这是一种通过人的行为活动说明人类现象的文化。(7)精神文化。这是一种通过人的精神活动说明人类现象的文化。(8)意志论文化。这是一种运用人的行为活动的意志性说明人类现象的文化。(9)目的论文化。这是一种通过人的行为活动的目的性说明人类现象的文化。(10)价值论文化。这是一种通过人的行为活动的意义和作用说明人类现象的文化,等等……。虽然已经产生了上述各种文化知识,但它们都不是真正的文化知识。真正的文化是以文化为研究对象的知识,它们都不是以文化为研究对象的知识,因而它们都不是真正的文化知识。

   什么是文化?这还是一个尚未解决的问题。在西方,文艺复兴后自然科学得到快速发展,启蒙思想家们同时加强了人类现象的研究。他们在进行了上述种种尝试失败以后,有人看到文化与人的密切关系,希望从这里出发揭开人类现象的奥秘。实际上,这正是认识人类现象的正确方法和途径。然而遗憾的是,人们似乎还不具备认识人类现象的智慧和能力,对文化概念的理解和把握始终不得要领和不着边际。据有人统计,人们已经给文化概念下了200多个定义,仍然没有揭示出它的内涵和外延。就是说,究竟什么是文化?这还是一个不为人知的问题。不能明确文化概念,意味着文化知识还没有找到研究的对象,因而使得它寸步难行。

   中国是一个文化大国,有着悠久灿烂的文化。人类是由动物进化而来的,是在产生了文化性以后成为人类的。因此,文化性也就成为人类区别于动物的本质属性,成为人之为人的标志。这样,认识人类就是认识其文化性,对人的认识也就理所当然、天经地义的是一种文化知识。就是说,从其他任何意义上进行研究,都不可能获得关于人类现象的真正知识。在人类认识漫长的历程中,早年由于地域阻隔,不仅出现了各种不同的语言文字,也产生了各种不同的文化,如中国文化、印度文化、希腊文化、埃及文化、阿拉伯文化等。中国文化是其中最为先进的文化,甚至可以说,只有中国文化才是真正的文化。然而近代以来,由于文化思想混乱,不仅没有把中国文化的先进性彰显出来,没有把它的积极意义和作用发挥出来,反而认为中国遭受帝国主义的侵略掠夺,沦为半封建半殖民地国家,是文化落后的缘故,进而对中国文化进行了批判和否定。这是中国文化界的重大失误,是中华民族的悲哀,是中国人们的悲哀,也是全人类的悲哀。

   


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网友回复

不做夜郎不闭门造车

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感觉就是一锅粥,越熬越糊,越说越不清楚,这里一个本质问题时概念界限不清,你中有我我中有你。自然是说不明白了


想把问题搞清楚,最该做的事吧概念搞清楚并明确彼此的界限,否则就是白马非马了

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   文化性与人性的关系。文化性和人性有共通之处,都是指人的特有属性。而广义的人性包括其自然属性。人性究竟意味着什么,始终模糊不清。在对人性的研究中,有的认为人性本善,有的认为人性本恶,有的认为既有善性又有恶性,至今没有定论,对人性的研究也就被卡在这里。而文化性就不存在这个问题,能够避开其自然属性的纠缠干扰,使研究得以顺利进行。  


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不能简单的罗列,应该有适当的标志作为分类的界限,不要界限混沌杂错,这样更容易把人弄糊涂


文化,大约应该是人类对外界或自身认知的一种文字记录或口口传承,这大约是最原始的冲动与表现形态,至于以后的发展升华,也都是在此基础上的衍生,不离其宗


=====再严谨点“

文化,大约应该是人类对外界或自身认知的一种痕迹(文字)记录或口口传承,这大约是最原始的冲动与表现形态,至于以后的发展升华,也都是在此基础上的衍生,不离其宗



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中国的当务之急是恢复中国文化在中国的主导地位。

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   中国是一个文化大国,有着悠久灿烂的文化。中国文化过去一直是,现在仍然是世上最为先进的文化。甚至可以说,只有中国文化才是真正的文化。因此,当年全面否定中国文化是错误的;在今天仍然不能理直气壮地恢复其在中国的主导地位也是不对的;认为西方文化高于优于中国文化纯属无稽之谈。这都是缺少文化知识的表现。


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人类自从成为人类以来,产生了名目繁多的各种文化,其中只有中国文化属于真正的文化。中国的文化人应当加强对中国文化的认识和理解,进一步把中国文化的实质和蕴含挖掘出来,把中国文化的作用和能量充分发挥出来。

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复兴中国文化刻不容缓!

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   文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。  


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文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。

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   文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。  


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文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。

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   文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。  


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   文化知识不是基础知识,它们都对人们的思想行为有着重要的指导意义。中国出现了那么严重的腐败现象,肯定在文化的某个环节上存在或出现了漏洞。虽然采用了那么多有力措施,惩处了那么多腐败分子,但仍属治标不治本,不能保证他们不会卷土重来。只有在真正的文化知识中,才能找到从根本上铲除腐败现象一劳永逸的方法。  


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  复兴中国文化势在必行!  


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老是磕磕绊绊,总觉得有人从中作梗。

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复兴中国文化势在必行。理由是:(1)中国文化历史悠久、光彩照人,一以贯之。中国文化自古至今一直是世上最为先进的文化。甚至毫不夸张地说,只有中国文化才是真正的文化。因此,理所当然地应当恢复它应有的地位。(2)中国文化自秦汉以来实行2000多年,从未改变,一定隐藏着某种合乎的规律的有生命力东西发挥着作用。(3)中国近代以来遭受帝国主义列强的侵略掠夺,沦为半封建半殖民地国家,是外力造成的,虽说与中国文化有关,但不能把责任全部由中国文化来承担。(4)过去人们对中国文化有过不同的观点。这很正常。现在人们的文化思想还这么混乱,他们有不同观点在所难免。不应把他们的观点作为阻挡复兴中国文化的理由或依据。(5)把中国文化界定为封建文化是错误的。中国文化属于人类文化,它支配着每个人的思想行为,也支配着封建帝王的思想行为。不应因为封建帝王使用中国文化就把它说成是封建文化。(6)中国自从推翻满清政府后,中国文化被边缘化,出现了文化空白时期。这很危险。虽然中国文化仍然默默地发挥着作用,但它在人们心目中的分量不断下降,引起人们思想混乱,社会问题增多。(7)中国文化和革命文化可以并行不悖。二者是互相补充的关系,不是互相排斥的关系。

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中国的文化工作应当把中国文化同其他有影响的文化特别是西方发达国家的文化进行对比,把中国文化的先进性凸显出来,增强中国人民的自豪感,让外国以及西方国家也口服心服。

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诺贝尔奖评委评出了一个莫言,可是,莫言能代表中国文化吗?

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