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如何做一个真正的好人

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  • 2018-01-08 15:42:14

如何做一个真正的好人

 俗话说人过留名雁过留声可见人们对名的重视程度但是好名的前提是好人这样才名符其实那么好人的标准是什么呢当然是品质然而人的表现千差万别品质要如何来衡量

 要说品质还得从本源说起因为是生命进化的阶段性产物人所表现的必然是本源存在的否则就不能表现出来现实中不同人在不同阶段表现出的心性品质不同总的来看可分为2大种类一类是光明坦荡正义善良积极进取勇敢担当等统称为”;另一类是阴险狡诈残忍邪恶消极逃避虚伪懦弱等统称为”。所以人的品质可简单划分为善与恶二者共存共在此消彼长良好品性表现出来就是良性循环生命就进化升华相反就是恶性循环生命就退化堕落清楚这个问题才能做到趋吉避凶把握命运

 好人是把心性之中善良美好的品性表现出来比如乐于助人光明磊落敢于坚持正义为人诚实正直敢做敢当平等待人认真严谨等等

 人生短暂只有把善良美好的品性表现出来生命才能进化升华有人说:“好人吃亏”;“好人没好报事实果真如此吗

 好人好报是有前提的它需要2个条件

 首先是好人好人有好心心术不正或以的名义掩盖不良居心者除外

 第二用心要正确好心若不能正用就会好心做坏事现实中人们往往侧重关心现实利益而忽视长远利益导致好心做坏事的情形比比皆是具有代表性的是家庭教育天下父母心父母对孩子不能说不爱如果不会爱同样会出问题一些家长过分关心孩子的生活而忽视心性品质的教育培养使孩子养成以为中心的习惯人人为成为理所当然不知尊重和感恩只知索取不肯付出等不良习惯被一点点养成习惯了以为中心就不习惯为别人着想如何能做到反哺呢试问没有正确的人生态度没有良好习惯孩子会幸福吗并且人的福报与创造的价值相当人只有创造价值才有意义不能独立自立就是在消耗福报最终结果是甘尽苦来这样的关心不仅坑害了孩子还为自己带来无尽的麻烦和隐患当下的啃老现象是很多家长的无奈足以引起全社会的反思

 有一个孩子与大树的故事》,赞叹母爱伟大在于无私付出其中暗含为了孩子父母应该倾其所有表面看感人实则有误导之嫌

 真正好人不光要有好心好心还要用到正处所以还需要眼光和胸怀这样才不至于好心做坏事”,如此才能称为真正意义上的好人真正的智者

 接下来看一看真正智者所具有的优势和利益

 生活质量不由物质水平决定而由心性质量决定人无论拥有什么如果没有心情都不是真正享受真正智者的生活不以物质和名利为目的即使失去再多也不会失去良知美德可以心安坦然地享受人类文明成果这才是真正的享受这种享受无法用钱买到所以说是:无价之宝

   

 人生百年转眼即逝真正受人敬仰不灭的是深植于内心的精神美德历史上的名人伟人圣人等他们为什么而得名是因为品质价值和贡献伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的真实与美好所以被人们敬仰怀念流传久远

 因为助人所以多助力都是相互的有作用力就有反作用力困境有人帮助就容易度过难关相反没有助力分担则很难度过难关

 真正的智者看淡名利重视内心不受利益羁绊不受名利困扰敢于面对自身缺陷勇于担当负责不消极不逃避所以轻松自由

 真正的好人不但具有良好品质而且还具有不同寻常的眼光和胸怀会对人心产生深远影响所以未来的获得会非常丰盛而且是多层面的获得

 话又说回来即使是真正的好人也要为曾经的过错承担不利后果有的由于使命和责任的需要而承担更多的磨难和考验所以不要被表面现象所蒙蔽误以为好人没有好报

 还有人说好人不长寿生命是否进化与寿命长短没有关系而与心性品质有关系如果把善良本性开发出来即使存活一天也是进步如果把恶性开发出来即使活100也是堕落况且长寿与否不能用人生来衡量人生不过是生命进化的一个阶段不能代表生命的全过程

 好人吃亏损失的也仅仅是物质和利益恶人得逞也只是一时只要条件成熟就要承担相应的后果只看到眼前的实惠而不能预见将来要承担的后果那是缺乏智慧的表现但以的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念以关心的名义来强迫结果也不会好所以不要被的假象所迷惑种瓜得瓜种豆得豆无人可以例外

 既然存在善与恶2种品性那么该如何把控呢

 社会的重点是人人的重点是心社会风气亦是人心的体现兴衰成败人心是决定性因素所以人心是问题的根本人心问题解决了其他问题就会迎刃而解

 本源之中虽然存在着善良的品性但只是希望和可能要变成现实则需要条件就像种子只有适宜的环境才能生根发芽所以人心需要规范只有规范人心才能要把心性之中的美好品质开发出来否则恶性就会生长改善人心是一项长远工程需要长远眼光长久坚持才能产生明显效果

 规范人心法律与自律缺一不可法律靠强制自律靠自觉好的制度体现正确的价值取向一方面孕育良好品性一方面可抑制恶性品质然而好的制度需要正确执行公民自觉遵守和广泛的社会监督才能真正发挥作用

 真正凝聚人心的是品质而不是利益利益凝聚人心反而会把人的眼光导向利益最终会因利益而祸乱人心导致社会混乱难治所以法律制度的制定要侧重人心体现公平公正同时对违规者要加大惩罚力度足以威慑心怀不轨者这样才能真正引以为戒使社会人心朝着健康发展轨道前行

 充分发挥舆论的监督导向作用在人类文明进程中舆论监督对法律制度的实施和完善提高公民道德修养以及社会公德等具有举足轻重的重要作用舆论的正确引导可以使正确的价值理念深入人心有助于改善社会风气提高社会文明水平现实中一些媒体的表现令人担忧比如为了效益不顾负面影响甚至是非颠倒过分夸大产品功效甚至虚假宣传还有借助媒体进行色情传播诱导等等已经失去作为媒体应有的功能和作用

 警惕滥好人现象所谓滥好人是指只具有表面形式而不具备真正好人应有的素质和心态有的人只存有好的想法有的只是披着慈与善的外衣还有不辨真伪的行善施舍以及不得罪人的老好人等等这些人都有一个共同特点就是不负责任

 当下有些自以为觉悟明白人”,正在传播有瑕疵甚至明显错误的理念当受到质疑有人选择回避有人转移话题有的人则不以为然甚至还理直气壮地说做好事还有错吗听起来多么有说服力这明显是在找借口并且给问题披上看似无可质疑的铠甲这是严重的不负责任就是这种披着善良外衣的滥好人却打着济世度人救人等等的旗号很容易麻痹人而放松警惕如果再剃了光头穿上袈裟道袍等再与缺乏辨别能力的大众结合在一起一些似是而非的观点就可以堂而皇之地迷惑人误导人甚至别有用心也可能得逞后果可想而知有多么可怕

 这些滥好人的行为助长了一些人的贪婪不劳而获等等恶习甚至纵容不法行为所造成的社会影响极坏

 这种现象为什么会大行其道原因是信仰缺失重形式而轻实质重说教 点赞


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这种现象为什么会大行其道?原因是信仰缺失。重形式,而轻实质;重说教,而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过,这也正常。因为新旧更替,是规律决定的必然。当下社会,“滥好人”现象极其普遍,所以要时刻警惕。


倡导学习精神,从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统,世界领域,纷繁无限。需要学习的领域众多,尤其是哲学,关乎本质。就像大树,树干被枝、杈、叶包围,根则藏于地下。要认识大树,就要透过枝叶,发现树干,然后才可寻根。所以要认识本质,就不能被复杂的现象所迷惑。所以需要广泛学习,拓展眼光,开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域,彼此串联起来,才能成为体系,这样才能看清事物全貌。从而抓住本质,统领全局。


只有提高全民素质,才能达成共识,形成合力。自觉共建,共同监督。形成“人人有责,人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。


学习需要讲究方法,不能盲目和迷信,要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性,因为水“利万物而不争”;还有人提倡“以德报怨”等。水利万物,固然可取,但水的颠覆性和破坏性,却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则,简单机械地“不争”,则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此,真善为德,德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德,则会增生恶性,助长恶习,非智者所为。


真正的智者,不但为自己负责,还为他人和社会负责;并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本,品质决定一切。愿人心成为百花园,绽放善良的花朵,装扮世界,美丽人间。


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社会的重点是人人的重点是心社会风气亦是人心的体现兴衰成败人心是决定性因素所以人心是问题的根本人心问题解决了其他问题就会迎刃而解

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真正好人不光要有好心好心还要用到正处所以还需要眼光和胸怀这样才不至于好心做坏事”,如此才能称为真正意义上的好人真正的智者

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真正好人不光要有好心好心还要用到正处所以还需要眼光和胸怀这样才不至于好心做坏事”,如此才能称为真正意义上的好人真正的智者

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生活质量不由物质水平决定而由心性质量决定人无论拥有什么如果没有心情都不是真正享受真正智者的生活不以物质和名利为目的即使失去再多也不会失去良知美德可以心安坦然地享受人类文明成果这才是真正的享受这种享受无法用钱买到所以说是:无价之宝

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真正凝聚人心的是品质而不是利益利益凝聚人心反而会把人的眼光导向利益最终会因利益而祸乱人心导致社会混乱难治

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品质反应生命的质量;品质是一切的基础与核心;品质决定人类的命运未来。

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