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原创 讲中国故事,索映中国特色(三)——西安半坡人的地域地缘基因

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  • 2018-01-17 17:22:31

讲中国故事,索映中国特色(三)

——西安半坡人的地域地缘基因

尹兴义

党的十九大提出:“坚守中华文化立场”;“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”;“讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国”。《党的十九大报告》辅导读本第40、42、43。

为了贯彻落实十九大精神,本文讲一讲“西安半坡人”的地域地缘联系,展现一下蓝田猿人向北转移,到达西安半坡的地域地缘基本因素,探索、求索中华民族的源头所在。在此,与专家学者正本清源,共享“真实、立体和全面的中国”文化。

恩格斯说过:“我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体,”……“它们是相互作用着的,并且正是这种相互作用构成了运动。”转引自词目:联系 《简明社会科学词典》995页。

上述文字告诉人们,自然界是一个相互联系的体系。相互联系,才会产生运动,产生运动就会出现运动规律,否则,什么也没有。

在陕西蓝田居住的猿人跟比邻的西安半坡遗址有没有联系?肯定有。这就是相比邻的地域地缘上的联系。从蓝田到西安半坡遗址,猿人不运动、不移动是到不了的。西安半坡遗址肯定有蓝田猿人求生存谋发展之必需,能够为他们提供生活上的一定保障。比如:浐河有水,水里有鱼,给经过几十万年进化来半坡的古人类提供了喝水和渔猎的方便,使他们在此地定居下来。这就是蓝田猿人转化成上古之世的古人类后,重新开辟新天地的生活因素。

如果说蓝田猿人与西安半坡人没有联系,那末,蓝田猿人的后裔或者说他们的延续后代在哪里?西安半坡人的祖先是谁?马克思主义关于自然界“各种物体相互联系的总体”怎样理解?……。

只要是一个马克思主义者,绝对不会置眼前的史实于不顾,让炎黄以前的历史变成所谓的“断代史”。以便为臆想的所谓“文化中心圈”作秀。

蓝田猿人在躲避虫蛇猛兽袭击方面,凡是巢居于树上的,很有可能大部分生存下来,少部分因为寻找食物或者捕猎猛兽,被猛兽伤害,被猛兽吃掉都是在所难免的。然而,没有在树上巢居的古人类,求生存空间就小,被猛兽吃掉或者全部覆灭,那是不可避免的。

所以说,向北迁移求生存的进化了好多万年的蓝田猿人后裔,在树上巢居了好几千年甚至是万余年。筑巢活动成了上古人类从事手工劳动的开端。开辟了“劳动创造了人类,劳动创造了世界”的新时代。

其所以这样说,是因为在树上筑巢,搭理树枝要有智慧、有技巧;折断树枝要不断用力,而且也要有巧劲。粗一点的树枝一个人折不断,两个人再来,有的要用藤条缠住,多个人往下拽,直到折断为止。这种劳动显示的是,两个人以上的集体的力量。古人类在农业耕种未进入社会活动之前,除了寻觅食物,狩猎渔猎外,就是筑巢,即进行手工劳动。一代人、两代人、三代人,久而久之,人体的各个器官由于手工劳动便会发生一定的变化。

天气变冷,御寒的本能,促使在树上巢居的人类从围火烤吃食物获得灵感,在地面建筑房屋以取代在树上筑巢。人们从深山向平原或丘陵地区转移,进入地面屋居的新时代就成了必然。这就是经过几十万年进化了的蓝田猿人走到半坡定居,建立半坡村的自然因素。

由此可知,地域地缘相联系和人类进步与发展的实践,是蓝田猿人迈向“西安半坡人”的重要实践。所以说,“西安半坡人”不是从天上掉下来的,也不是从地上冒出来的,它是中国古人类历经好多万年的磨练和“好几千年”的“树上巢居”,逐步进化而来的。用恩格斯的话讲,就是:“历史中的决定因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。”(《马克思恩格斯选集》第四卷上第2页)笔者感悟,用中国人的话讲:就是人类“求生存谋发展。

当人们翻开“蓝田猿人”骨化石的历史资料,看着呈现在面前的实物,便不得不联想起它的后代延续问题。“蓝田猿人”如果向南求生存谋发展,其地域地缘性的遗传基本因素,就是汉水流域的“屈家岭文化”和“石家河文化”;向北发展,就是“半坡人文化”;向东发展,就产生了“仰韶村文化”以及“龙山文化”。从地域地缘相联系的唯物主义观点看,“半坡人”是毗邻很近的“蓝田猿人”延续的后代确定无疑。

所以,在没有发现“蓝田猿人”被突如其来的自然灾害灭绝的物证之前,“蓝田猿人”的后裔,为了求生存谋发展,一部分从山里迁徙到浐河东岸定居,是客观存在的真实的历史。

从古人类活动看,“半坡人”是“蓝田猿人”的延续。因此,人们会联想,“半坡人”必然会有一个后人的延续。这就是,陕西渭河流域地域地缘的基本因素,即有水有鱼,促使着“半坡人”沿着渭河流域的关中平原,既有可能向西发展,又有可能向东发展。向西发展的史实存在,就是渭河上游的支流岐水的炎帝群体和姬水的黄帝群体之繁衍不息。

从史籍记载看,炎黄二帝系少典之子,是同父异母的亲兄弟俩。所以华夏子孙的始祖是炎黄亦即半坡人的后代,有怀疑吗?不应该有怀疑。

关于炎黄二帝率领他们的群体,居住在渭河上游的岐水和姬水,在此地求生存谋发展,陕西省《武功县志》在记载“后稷”的文字中有一定的映衬。(下文另述)

所以,“半坡人文化”的传承传播与发展,有力地证明此地在“有巣氏”始创“身教言传优秀传统文化”之后,是华夏文化发展的发端之地。

2018年1月17日08:34:15


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楼主这个研究很有意义,点赞。

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新华网难得一见的好帖,必须顶!

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说的很有道理

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回复十分感谢你的鼓励。新春佳节即将来到,祝你新春愉快,阖家欢乐。  chenbaoqun00 的帖子

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回复 谢谢你的 chenbaoqun00 的帖子鼓励。祝你万事如意,新春快乐,全家幸福,安康!

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回复 祝你们新春快乐,阖家欢乐,万事如意。 铜山街道计生站 的帖子

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