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闫仲秋:北京使鲁迅成为文化巨人

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  • 2018-02-14 09:34:17

闫仲秋:北京使鲁迅成为文化巨人

  

  众所周知,鲁迅先生一生与北京有着紧密的联系,有着不解之缘,从1912年到1926年,鲁迅先生在北京生活和工作了14个年头,是除故乡绍兴之外生活时间最长的城市。他在北京两度购房遗址犹存,他上班的教育部街首都图书馆,他任教的老北大红楼,北京师范大学,北京女子师范大学校址都还存在,他时常留恋于琉璃厂,收集了大量的图书、文献、书法、图片资料,他在此积累了丰富的人生与文化经验,写下了《狂人日记》这篇新文化的开篇杰作,他完成了《呐喊》、《彷徨》、《野草》等以及中国小说史略等最重要的著作,这些鲁迅的文化遗存是开展鲁迅文化研究,宣传推广鲁迅精神的难得现场,也是北京市一笔丰厚的文化财富。

  北京也是周树人成为鲁迅的地方,是使鲁迅成为文化巨人的城市,北京以丰厚的历史文化底蕴哺育了鲁迅,鲁迅以其特有的洞察力,独到的艺术才华,坚韧的意志力记录和刻画了中国转型过程的事相百态,给中国和世界贡献了具有永恒价值的文化经典,世界的鲁迅民族的鲁迅也是北京的鲁迅。


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既富又贵的史家胡同——京城趣谈



  旧京有东富西贵,大意是住东城的是做大买卖的商户人家,住西城的是王公百官等官宦人家。但有一条胡同与众不同,此胡同不但住有权倾朝野的大宦官,还有富可敌国的大财主,这就是位于东城区灯市口附近的——史家胡同。
  
  史家胡同东起朝内南小街,西至东四南大街,全长700米,现仍保存有四合院80座,完整有规模的约30座。整条胡同基本是灰砖墙和大红门的旧京风格。

  据传,史家胡同53号曾是抗清名将史可法的住宅,后成为李莲英的外宅,解放后成为全国妇联的办公地点,邓颖超、康克清都曾在此办公。华国锋亦曾在此居住,并在这里策划了粉碎“四人帮”的计划。现该院改为好园宾馆。  

  史家胡同51号是章士钊先生的故居,后其养女章含之与乔冠华结婚后也在这里居住,2011年其女儿洪晃将此院归还外交部。
  
  史家胡同32号曾是新中国首任水利部部长傅作义的住宅。

  史家胡同8号曾是黄敬(俞启威)的故居,黄敬曾担任天津市长、七机部部长,其夫人范瑾曾任北京市副市长,其子俞正声现任全国政协主席。

  还有一些大院为单位所有,7号院现为史家胡同居委会所用。24号院已开辟为史家胡同博物馆。

  史家胡同20号院是一个文艺大院,1949年北京解放后,城里留下很多的空房子,当时的华北文工团进城后发现史家胡同56号(旧门牌)人去院空,三进的大四合院宽敞气派,就把这里作为自己的驻地了。1950年文工团扩编,成为综合性团体,改名为“北京人民艺术剧院”,史称“老人艺”,与1952年正式成立的“人艺”相区分。焦菊隐、夏淳、于是之等建院元老,在史家胡同56号院生活、工作了大半辈子,人艺许多早期经典作品都曾在这里排练。  

  居住在史家胡同的名人还有很多,如中共元老李维汉和其子李铁映、红旗杂志主编胡绳、红色资本家荣毅仁。别看胡同门牌不起眼,但从这条胡同中进出的人群中不乏名震华夏的人物。这就是非富即贵的史家胡同。



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游走在历代帝王庙——京居感悟

 


   近日听说,北京历代帝王庙正在办一个“观德”展,因为近,便抽空去看看。

   信马由缰走了进去,走马观花四处转转。偌大一个帝王庙让我产生了一个个疑问:中华文明5000多年绵延不绝,为什么这里却只供奉了自三皇五帝至明末崇祯的188位帝王、79位大臣?帝王姑且不论,单说这大臣,那也相当于今天的高级领导干部呢!仅仅一朝一代,早朝站班的大臣何止区区79人?至于县令、知府、知州之类的普通干部和公务员,那更是多如牛毛。他们当中,为什么入祀历代帝王庙的只有这79人?这79人有什么丰功伟绩还是有过人之处?带着这些疑问,我走进了一个展厅。

   展厅里正在举办一个展览,名为“观德”。面积不大,布展也不华丽。但就是这个小小的展览,却打开了中华民族史上一部大大的“德”书。

   什么是“德”?“德”这个汉字由来已久,左边表示大腿、小腿和足,意即做、践行;右上部表示眼睛,寓意看、观察;右下部是“心”,表示心理活动,意即想、思考。合起来,“德”字寓意一种崇高的思想境界和行为节操,它需要人们用眼睛去观察,用心去思考,有所感悟,最后落实到行动上。这是一个完整的过程,缺少其中任何一步,都不能称其为“德”。

   两千多年前,《易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说,君子通过学习前人先贤的嘉言懿行,来提高自己的品德,加强德行的修养。

   所谓“以德服人”,起决定作用的,首在行“德”。那么,中华先贤是怎样行“德”的?“观德”展览没有长篇大论,而是通过讲述古代圣贤的小故事,来展示他们的德行。这些故事分为忠心爱国、勤政爱民、恪尽职守、廉洁自律、秉公执法、任人唯贤、孝俭持家七个单元。比如岳飞精忠报国,张巡、许远保卫睢阳,文天祥正气浩然等,彰显了爱国主义精神;周公、伊尹、诸葛亮、房玄龄、寇准、范仲淹等,则勤政爱民、恪尽职守;在廉洁自律方面留下佳话的则有:吕蒙正拒收古镜,司马光卖田葬妻,于谦两袖清风,刘大夏宁死不行贿等。先贤们的所作所为,让我感佩良多。你想知道怎样行“德”吗?那就去看看这个小展览,读读这些小故事,定会有所收获。

   所谓“以德为先”,不但古已有之,而且传承至今。那么,中华先贤是如何言“德”的?“观德”展览没有堆砌华丽的辞藻,而是展示了先贤讲述“德”的肺腑之言。比如,“天命有常,惟有德者居之。天下非一人之天下,乃天下人之天下。故天命无常,惟眷有德。”“七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。”“廉者,政之本也;让者,德之主也。”“当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”“富润屋,德润身。”“静以修身,俭以养德。”诸如此类,不胜枚举。



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别看胡同门牌不起眼,但从这条胡同中进出的人群中不乏名震华夏的人物。这就是非富即贵的史家胡同。

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