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孝道:中國人的血脈

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  • 2018-02-26 14:39:13

最近,在各大城市,悄然出現了一組讓人耳目一新的公益廣告,內容充滿溫馨和感動,主題諸如:“好傳統、要繼承”、“積善人、有餘慶”、“做好人,有好報”等,其中有一則就說到:“孝道,中國人的血脈”,這些樸實無華的文字,悄然打動了許多人的心。

     談到中國人的傳統,最讓人引起共鳴的,就是一個“孝”字,。“孝”,是中華民族五千年傳承不變的傳統,是中國傳統家庭教育的第一課。

     中國古人常講,“百善孝為先”。當代高僧淨空老法師在談到中華文化時就說:“是中華文化根,敬是中華文化本,從裡面生出的敬,敬人,敬事,敬萬物。人性本善,從這個地方發揚光大。”,正如二千五百年前夫子在《孝經》裏所講的“夫孝,德之本也,教之所由生也。”

     “孝”這個字是會意字,看到這個字就能讓人體會到裡頭的意思。上面一半是老,下麵一半是子,意思就是父子一體。中國古人講五論關係,首先就是“父子有親”、“父慈子孝”,父母對子女的愛,兒女對父母的孝順,是與生俱來的,是天然的愛。不僅人如此,烏鴉反哺、羊羔跪乳,連動物都如此。因此,孝是一切德能的根本,倫常、八德都是從這個地方衍生的。

     然而,“五四”以來,舊有的傳統被打倒,中國的固有文化消失殆盡,“父慈子孝”,懂得人不多了,講的人更少了。導致我們的社會變得越來越功利,人情越來越淡薄。父母和子女有了“代溝”,而所謂“孝”的觀念,也就演變為給父母物質的供養,最多陪陪父母旅旅遊,走走看看。即便是這種最基本的“孝”,還有許多人無法做到。越來越多的中華兒女,拋棄了老祖宗的教誨,甚至已讀不懂老祖宗留下的經典,正在逐漸成為“不孝子孫”。

     尤其是對照古人的《二十四孝》,我們才知道自己離古人的“孝”差距有多遠。“二十四孝”之首是大舜,大舜在世的時候,他的母親死了,父親娶了繼母,生了一個小孩。父親聽繼母的話,總想方設法把他害死。他自己到野外痛哭流涕反省,為什麼不能得到父親和繼母的愛?反省自己做得不夠。天天改過,天天反省,三年終於把一家人感化了,一家人相親相愛,和睦相處,家和萬事興。大舜的孝心真的感動天地。他在曆山耕田,大象來幫助,鳥到田裡來幫他除草。堯王聽說有這樣一個孝子,把兩個女兒嫁給他,十個兒子給他做朋友,看看他是不是真的。大舜的孝真正發自於內心,所以最後堯王把王位讓給他,讓這樣的好人做國王,一國人有福。舜帝在中國歷史上首先推行五倫的教育,結果人心和美、天下和順、國豐民安。被後世的孔子稱之為“大同社會”。可知,“孝”

     在民間,有一篇非常流行的《百孝篇》,其中講到“諸事不順因不孝,怎知孝能感動天”,今天的人們,面對諸多事業、家庭的困惑,四處尋求答案,何不回到自己的家中,好好孝養我們的父母,自然一切也就釋然了。何況“為人能把父母孝,下輩孝子照樣還”,能夠有孝子賢孫來繼承我們的家道、家業,不正是人生最幸福美滿的事情嗎?願與讀者諸君共勉之。


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